Spiderman va a la iglesia...

Siempre he pensado que uno de los grandes problemas de la iglesia evangélica es el miedo paralizante a "parecerse al mundo".

Sobre todo cuando "mundo" está definido por un criterio arbitrario de lo que "es, o no es cristiano".

Contradictorio, porque esto nos coloca a un nivel (querramos o no) que nos hace parecer superiores y por lo tanto... menos accesibles para el mismo "mundo" que supuestamente queremos alcanzar.

Al final, irremediablemente terminamos (al mejor estilo de Lost ) dividiendo todo entre "nosotros" y "los otros".

Claro, los tiempos cambian y la iglesia está viviendo también una especie de "Open Source revival" donde nos damos cuenta que el evangelio no es precisamente traer el "mundo" hacia la iglesia sino poner nuestro "código fuente" al servicio de todo el que lo necesite, sin imponer nuestras propias reglas. Viéndolo así (y a pesar del inminente riesgo de quedar yo como el más "nerd", por la metáfora): La iglesia debe ser más Linux y menos Windows.

Pero más allá de mis particulares figuras "softwerísticas", esto no es nada nuevo. Ya desde la decada de los cuarentas, C.S. Lewis escribía en su clásico, Mere Christianity: "There are people in other religions who are being led by God's secret influence to concentrate on those parts of their religion which are in agreement with christianity, and thus belong to Christ without knowing it".

Esta misma apertura del cristianismo es la predicada por Bill Hybels o Rick Warren y de forma aún más contundente por el Cristianismo Emergente impulsado por Brian McLaren.

Es por eso que The Spider-Man 3 Bible Study Guide, escrito por Craig Detweiler del Seminario Teológico Fuller, es realmente una idea refrescante para compartir un mensaje cristiano basado en una muy actualizada referencia... (ehem) del "mundo".

Como cristiano, pero también como apasionado de la actualización y la cultura pop, encuentro mucho sentido en "darle vuelta al script" y utilizar lo vigente y conocido para mostrar que Dios no está reservado o exclusivo en las bancas de la iglesia. Sino que puede encontrarse... hasta en un blockbuster de verano.

Aparte, existe un segundo beneficio. Si no te gustó el guión de la película (y conozco a varios): Aquí está la oportunidad de sacarle algo positivo.

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Ted Haggard y las Zorras Pequeñas

En un caso tan público como el del líder evangélico Ted Haggard, se pueden tomar siempre dos lados: Señalar o defender, acusar o justificar, ignorar o preocuparse. Y probablemente cada uno de nosotros se encuentra en uno u otro lado de estas reacciones.

La mentira y el engaño dentro de las iglesias (católica o evangélica) no son algo nuevo. Pero tampoco lo es dentro de las empresas, la industria del entretenimiento… o los hogares. Sin embargo por una razón lógica y humana, es más fácil "perdonarle" algún exceso a Hugh Grant o Martha Stewart, que a un líder religioso que vocalmente denuncia las faltas y los “pecados” en los que él mismo se ve luego involucrado. (El mismo caso del padre Minor Calvo en Costa Rica).

Para los liberales esta es la perfecta oportunidad de señalar la “hipocresía conservadora”, y para los conservadores la justa ocasión de apelar a la compasión y el perdón.

Pero los secretos y las mentiras pueden pertenecer a ambos lados. No solo Haggard “cayó”. Cayeron también los ejecutivos de Enron, cayó el congresista Mark Foley y cayó el Director/Actor/Productor Mel Gibson. ¿La diferencia entre ellos y nosotros? Su fama y su dinero (y en muchas ocasiones su boca) hicieron muy fácil poner sus secretos descubiertos como evidencia ante el mundo.

Todos podemos tener un secreto como el de Haggard, y no me refiero solamente a la homosexualidad o la adicción, cualquier otra lucha interna escondida o no reconocida puede a la larga ver la luz y dañarnos o dañar a otros en el proceso.

Estoy seguro que en todos los casos anteriores, el problema comenzó pequeño: una nimia ambición, una pequeña falta, un odio reprimido, una leve falta, una envidia latente, una insignificante mentira. Y es en esos momentos que la figura utilizada siglos atrás en uno de los poemas de Salomón, adquiere más significado: “Atrapen a las zorras, a esas zorras pequeñas que arruinan nuestros viñedos”

Haggard cayó. Los ejecutivos de Enron cayeron. Gibson y Foley cayeron. ¿Qué zorras pequeñas nos pueden hacer caer a nosotros? Pensemos.

Extreme Makeover: Judas Edition

“Es uno de los hombres más odiados de la historia: Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesús. Por siglos su nombre ha significado traición y decepción. Escondido por casi dos mil años, un evangelio antiguo emerge de las arenas de Egipto y cuenta una historia muy diferente de los últimos días de Jesús, cuestionando el retrato de Judas Iscariote como el apóstol malvado.”

¿El prólogo de otra película controversial? No. Es el comentario promocional que acompaña al DVD “El Evangelio de Judas” en el sitio de National Geographic. Y sigue:

“Únase a National Geographic y su equipo de detectives bíblicos [¿...?] en su carrera por determinar la autenticidad de este antiguo documento…

“El Evangelio de Judas revela un nuevo capítulo de la traición de Jesús para el mundo moderno.”

La última vez que revisé, Judas era un traidor. Ahora los señores de National Geographic nos presentan un Judas renovado, remozado y absuelto. “Judas 2000” es un héroe, y por si fuera poco, el discípulo consentido de Jesús y el único que lo entendía. Si un villano de proporciones bíblicas (literalmente) puede recibir esta súbita transformación después de 2000 años, ¿Quién sigue? ¿Hitler? ¿Lex Luthor? ¿Dick Cheney?

Veo dos problemas. El primero, ¿Qué vamos a hacer con todas las costumbres que giran alrededor de la malquerencia de Judas? La frase “Ese tipo es un Judas” como equivalente a la “rata más traidora” tendría que ser suplantada, quizás por un traidor más contemporáneo (Sugiero: ¿Que tal Brad Pitt?). Además en un futuro, “El Judas” no sería más un apodo ¡sería un elogio! Y que de los países donde “se quema” a Judas ¿A quien quemamos ahora? Y finalmente, no faltará la inminente admisión de Judas como nombre de pila aceptable: “Les presento a Benjamín, Esther, y este es Juditas... el menor”.

Obviamente, el problema más serio es el segundo: Creer que el llamado “evangelio” de Judas es realmente una prueba histórica fehaciente de que Jesús “planeó” su muerte y que la traición era una simple estrategia. En términos de cristianismo esto es minimizar el rol de Jesús y convertirlo en una especie de político. Y desde un punto de vista histórico, una visión incompleta y parcializada.

Pero seamos justos. No creo que esté mal que National Geographic publicite su programa especial, sus libros o sus DVD’s. El codex recuperado (pues se cree que había sido descubierto desde la década de los cuarenta) es realmente un documento histórico y un registro de las primeras corrientes religiosas de la época. Lo que esta mal es que la gente de “Nat Geo” y su grupo de “detectives bíblicos” no cuenten en sus promocionales que este “evangelio” es parte de otros documentos antiguos claramente gnósticos y por lo tanto inclinados hacia esos principios. El “Evangelio de María” y el “Evangelio de Tomás”, son también escritos gnósticos donde por cierto, cada uno se representa como el "discípulo preferido de Jesús".

Claro, es mucho más fácil (y más rentable) anunciar “un evangelio antiguo” que “revela un nuevo capítulo de la traición de Jesús en el mundo moderno” que mencionar que el evangelio de Judas forma parte de una escuela gnóstica llamada “Setianismo”, seguidores de Set hijo de Adán, como original líder espiritual. Basta leer un poco de las transcripciones y traducciones del codex original para notar que nos cuenta una historia muy diferente: ¿Jesús viene del reino de Barbarelo? ¿Judas como el “treceavo” espíritu? Ambas aserciones son una clara y documentada doctrina gnóstica. Para ellos tendrán significado, para mí suena como una mala película de ciencia ficción.

No dudo de su profesionalismo y ojalá en su DVD, National Geographic explique con detalles los orígenes y el trasfondo de este nuevo escrito. Lo que si sé, es que no deberían recurrir a una estrategia oportunista para promocionar la importancia de este documento por lo que no es. Hay mucha gente confundida o con dudas y es bueno tener un panorama completo para poder discutir con conocimiento de causa.

¿Cristianismo o Gnosticismo? ¿Cuál es la verdadera versión? Es su decisión. Y de eso dependerá que tanto influya este escrito en usted. Eso sí, para los que estamos de este lado no creo que el descubrimiento deba sacudir lo que creemos por fe. Si no, nos lleva Judas.